«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容137篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 兴国学不能丢开佛学

    　　兴国学不能丢开佛学 　　来源：文摘报 　　刘梦溪先生提出：“现在不需要‘国学热’，而是需要‘国学做’”；“做什么？主要是一件事，即在小学、初中、高中、大学一二年级开设国学课”；其中，“小学应以诵念《四书》为主，初中巩固《四书》，同时初涉《六经》简选本”；“高中《四书》、《六经》之外，适当兼及老庄诸子和宋明儒的著作”，“大学一二年级适当增 　　加文言文的写作练习”。 　　刘梦溪先生不把佛学列入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210769139.html

  • 浅述苏曼殊

    字加以评论，应不为过。或是因为极其喜爱这一忧郁类型的作家吧，我完全不在意别人的各类论点，偏执地这样认为——为人清白，为文清白。 　　还在初懂文言文的中学时期，喜欢上了丰子恺等清末名家，所读的文字里也...由心底滋生出无限的孤独感与文字产生强烈共鸣，当时对于文言文尚是半懂，读来异常艰涩，却硬是将半篇《断鸿零雁记》生生读完。心情沉重，受了这样文字的感染，这是第一遭。我没有看到过结尾，到现在也没读过结尾，...

    古道西风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112549507.html

  • 小学《读经教学》实验计划

    的敦厚好学精神。此外，中国人若想深入了解西方文化，最好也要从西方经典作品之研读入手。3、认定文言与白话的兼容性，而且认定“文言文”对中国文化传承的功能有其不可替代性：“文言”本来就是从“白话”提炼出来的，而且文言文乃是白话文的基础。过去乃至近代之文章家思想家，如胡适、徐志摩、鲁迅、老舍、钱钟书、沈从文诸名家，皆是文言与白话兼擅，而且先有文言之厚度才造成白话之功底，所以白话文不应与文言文形成对立。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644534.html

  • 如何做一个真正如法的好人（二）

    循环很快会带动起来。 很多人就说了，中国文化假如好，为什么文言文会被废掉？ 很多人就质疑这些事情。甚至于会说，中国文化假如好，为什么中国这一百多年来这么弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个...不讲，人的思想观念开始混乱了，到最后国家也好，人民也好，思想都没有办法团结，自私自利之后，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击你，所以根本还在自己。 相同的，中国文化文言文会被废掉，真正的问题不在胡适， ...

    蔡礼旭老师主讲

    |蔡礼旭|做人|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2230502994.html

  • 学佛与古汉语

    可言皆是世间法。却可说正是学佛法之基础。 　　二、是认为佛经原文中，有很多字跟现代文一样，因此没有必要学。 　　实际上，古代汉语分文言文和古白话。佛经大多数是古白话。古汉语同现代汉语的差异非常大，不...。文言文学好了，古白话自然能看懂。 　　三、是认为可以看现代白话翻译，所以没有必要学。 　　总结一下，现在翻译成白话文的经典，有六种情况。当然只指一般情况，不是绝对的。 　　（１）是高僧大务有修...

    明果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125149724.html

  • 六祖慧能是文盲吗？

    来说吧，他们都觉得理解文言文是很难。如果说慧能是一个目不识丁的人，他怎能理解全是文言文之经文的含义呢？当五祖弘忍欲求法嗣，令各述心偈，神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254751497.html

  • 古稀老僧：五台山变迁的见证者

    ，经卷书画被当作“四旧”焚烧。 　　最让人痛心的就是中国最重要的佛乐传承地——南山寺，４０多套乐器散失过半；用文言文写成的乐谱原本凭借口授的方式相传，十年动荡光阴将这些珍贵的“梵音”变成无人能懂的...

    【佚名】

    |变迁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07424613693.html

  • 求印证

    里面的内容是否符合正法，该怎么办呢?我想，唯一的办法是多读佛经原文，以经印文，以经辨法，与经义相符则取，与经义相悖则弃。当然，读经是困难的，文言文，繁体字，无标点，竖排等等会难倒许多人，但无论困难有多大...

    演仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048299.html

  • 多识仁波切谈翻译

    多识仁波切谈翻译　　喜饶嘉措　　对于学习藏传佛教的汉族人来说，最大的困难就是语言的障碍。虽然到目前为止已经有一些少量汉译的藏传佛教经论，但远远不能满足汉族学习者的要求。况且这些汉译经论大都不是现在大多数人能完全理解的白话文体，这就给广大汉族佛教徒学习藏传佛教带来极大的不便。就此问题，我请教了多识仁波切，下面是仁波切对翻译的一些观点。　　仁波切说：“藏文佛教经典本来没有文言文和口头语的差别，对藏人...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140659388.html

  • 面向全球化的进程，中国佛教面临的挑战

    挑战　　中国佛教既相对的保守和开放性。中国大乘佛教从印度传到中国，佛教经典由古印度梵语和巴利语变成为中国文言文；中国大乘佛教又从中国传入越南、韩国、日本，并融入于这些国家的语言和文化中。这些过程是语言和...

    康南山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462966549.html
上一页12345678910...1314下一页